(( قطائف رمضانية )) ........... بقلم / سيد غيث

...........................بسم الله الرحمن الرحيم ..........................

.

.......أهلا بكم أحبتي الغوالي مع برنامج (( قطائف رمضانية )).........

للسنة الخامسة على التوالي ومنوعات رمضانية شيقة فيها الفائدة والاستفادة

..............كل عام وأنتم أحبتي .. ورمضانكم مبارك كريم ...............

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

.

تــقــديــــــم :

.

إنَّ مِن أجلِّ العبادات، وأعظم القُرب، وأنفع الطاعات: الصدقةَ على فقراء 

المسلمين ومساكينهم والإنفاقَ على محاويجهم مِمَّن دهمتهم الحروب فأتلفت 

أموالهم، وعطّلت معايشهم، وأجْلَتْهم مِن بيوتهم وبلادهم، والبذلَ على مَن

أصابتهم الأمراض والأوبئة والعاهات فأقعدتهم عن التكسُّب والعمل

والجودَ على مَن حلَّت بأرزاقهم الجوائح .

والصداقة أحبتي هي اسمى معاني المودة بين الناس والصـــدق في القـــول

والفعل والعمـل والمحبـة في الله هي من أعظم شعـــائر الدين وأوثق عرى

الإيمان تؤلِّف القلوب و تصفـي النفوس فما من شيء يجمـــــــع القلوب مثـل

الأخـوَّة في اللـه وقيــل لخـالد بن صفــوان.. أي خلانك أحب إليك فقـال: الذي

يسد خلتي ويغفر زلتي ويقيل عثرتي وقيـل: ومن لـم يرض من صديـقــــه

إلا بإيثــاره على نفسه دام سخطـه ومن عاتب علـى كل ذنـب ضاع عتبـه

وكثــر تعبـه.. وقيل:لذي النون المصري من نصاحب..؟..فقال:صاحب من

تكتمـه شيئا لا يعلمـه الا الله تعالـى وقـد سن رســول الله صلـوات الله عليــه

الاخـاء ونــدب اليه وآخى بين الصحابة رضى الله تعالى عنهم..فقـد من الله

علينا بان جمـع بين قلوبنـا على الصفاء والاخـاء وردهــا بعد الفرقة الى الالفة 

وتـذكر قــول الله تعالى:(﴿ لَوْ أَنفَقْـتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّـفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِـمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّـفَ بَيْنَهُـمْ إِنَّـهُ عَـزِيزٌ حَكِيمٌ )) صدق الله العظيم ..

أحبتي .. إنَّ المال الذي آتاه الله بني آدم، إنَّما أعطاهم إيَّاه فتنة، أي: اختبارًا 

وابتلاء لينظر هل يُحسنون التصرُّف فيه أمْ يسيؤون، حيث قال سبحانه: { إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فْنَتةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ }.

ومِنَ الناس مَن ينفقه في شهواته المحرَّمة، ولذائذه التي لا تزيده مِن الله إلا

بعدًا فهذا يكون ماله وبالًا، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال:

(( لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ القِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ: عَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ؟ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ)).

ومِن الناس مَن يبذل ماله في غير فائدة، ليس في شيء محرَّم، ولا في شيء مُفيد

أو مُستحَب، فهذا ماله ضائع عليه، وهو نادم عليه يوم الحساب شديدًا، وقد صحَّ 

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه: (( نَهَى عَنْ إِضَاعَةِ المَالِ )).

ومِن الناس أيضاً مَن ينفقه ابتغاء وجه الله، فيما يُقرِّبه إليه، وعلى حسْب شريعته فهذا ماله خيرًا له، حيث قال الله سبحانه: { وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا 

لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا }.

============

وعليه يقول (( الامام علي بن ابي طالب )) .. كرم الله وجهه ..

(( واختر قرينك واصطفيه تفاخرا ** ان القرين الى المقارن ينسب ))

( من البحر الكامل )..

==

**ويقول (( الامـام الشـــافـعـي )) .. رضي الله عنه ..

اذا لم اجد خلا تقيا في وحدتي ** الذ واشهى من غوي اعاشره

واجلس وحدي للعبـــــادة آمنـــا ** اقر لعيني من جليـس احاذره

( من البحر الطويل ) ..

==

**ويقول (( عبد الله بن معاوية الجعفـــري))..

واذا تخيرت الرجال لصحبة ** فالعاقــــل البر السجية فاختر

واذا وزنتهم فاحكم وزنهــم ** واعرف سجاياهم بقلب مبصر

( من البحر الطويل ) ..

==

**ويقول (( كثير الخزاعـــــــي )) ..

وليس خليلي بالملول ولا الذي ** اذا غبت عنه باعـني بخليل

ولكن خليلي من يديم وصــــاله ** ويكتم سري عند كل دخيل

( من البحر الطويل ) ..

==

**ويقول (( الوليد بن عبيد .. ( البحتري ))...

كم صديق عرفته بصديق ** صار احظى من الصديق العتيق

ورفيق رافقته فــي طريق ** صار بعـــد الطـــريق خير رفيق

( من البحر الطويل )

==

** يقول (( عمـــــر بن الــــوردي )) ..

واحفظك لصاحبك القديم مكانه ** لا تترك الود القديو لطاري

واذا اساء وفيك حمل فاحتــــمل** ان احتمالك اعظم الانصار

( من البحر الكامل ) ..

==

**ويقول(( اســامـــــة بن منـــقـــــذ )) ..

عش واحدا او فالتمس لك صاحبا **في محتدى ورع وطيب نجار

واحذر مصاحبة السفيه فشــــر ما** جلب الندامة صحبة الاشرار

والناس كالاشجار هذى يجتبــــــى ** منها الثمار وذي وقـود النار

( من البحر الكامل ) ..

==

**ويقول (( ابو بكــــــر الخالــــدي )) ..

واخ رخصت عليه حتى ملني ** والشيء مملول اذا ما يرخص

ياليتـــه اذ بـــاع ودي باعــــه ** فيمن يزيد عليه لا من ينـقص

في زمانك ما يعـــــز وجــــوده ** ان رمتـه الا صديق مخلص

( من البحر الكامل ) ..

==

**ويقول (( جميل صدقي الزهاوي )) ..

ابل الرجال بكل ارض اولا ** ثم انتخب منهم على استحـقاق

عاشر اناسا بالذكاء تميزوا ** واختر صديقك من ذوي الاخلاق

( من البحر الكامل ) ..

==

**ويقول ((ابـــــــــو تمـــــــام )) ..

من لي بانسان اذا اغضبــــــته ** وجهلت كان الحلم رد جوابه

واذا صبوت الى المدام شربت من ** اخلاقه وسكرت من آدابه

( من البحر الكامل ) ..

==

**ويقول (( عبد الغنــــي النابلســــي )) ..

لا تصحبن سوى ذي الفضل منه تفز** وان صحبت جهولا فزت بالعار

من يصحب البوم ياتي بالخــــراب به ** والعطر تكسبه اصحاب عطار

( من البحر البسيط ) ..

===

**ويقول (( ابــــن السمـــــــاك )) ..

ان اخاك الصديق من يسعى معك ** ومن يضر نفســـه لينفعك

ومن ذا ريب الزمـــــان صدعـــــك ** شتت فيك شمله ليجمعك

( من بحر الرجز ) ..

===========

.

الخاتمــــــة :

.

للصدقة أحبتي الغوالي آداب: فمن أهمِّها الإخلاص لله تعالى فيها، فعدم 

الإخلاص يُبطلها ويُحبط أجرها، والبعض يتصدق قاصداً للرياء والسُّمعة

والمباهاة والتفاخر، فهذا يُعاقب بأشد العقوبة يوم القيامة، قال النبي صلى

الله عليه وسلم: «وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الْمَالِ... فيقولُ: كُنْتُ أَصِلُ الرَّحِمَ وَأَتَصَدَّقُ.

فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: كَذَبْتَ. وَتَقُولُ لَهُ الْمَلاَئِكَةُ: كَذَبْتَ. وَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: بَلْ أَرَدْتَ 

أَنْ يُقَالَ: فُلاَنٌ جَوَادٌ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ»

ومن آداب الصدقة : عدم إبطال الصدقة بالمَنِّ والأذى، قال سبحانه: 

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ 

رِئَاءَ النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ﴾

وعلى الصدقة أن تكون من كسب طيب، أي: من مال حلال؛ فإن

ذلك سبب في قبولها، ونماءِ أجرها؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: 

«مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ - وَلاَ يَقْبَلُ اللَّهُ إِلاَّ الطَّيِّبَ - إِلاَّ أَخَذَهَا 

الرَّحْمَنُ بِيَمِينِهِ، وَإِنْ كَانَتْ تَمْرَةً، فَتَرْبُو فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ حَتَّى تَكُونَ أَعْظَمَ

مِنَ الْجَبَلِ؛ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ» رواه مسلم.

ومن آداب الصدقة أيضاُ : أن يتحرَّى بصدقته المحتاجين حقًّا، ولا يُعطيها

لِمَنْ لا يعرف، فالزكاة الواجبة لا تصح إلاَّ لأهلها، وقد بيَّن الله تعالى

أصناف المستحقين للزكاة: ﴿ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ 

عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ

فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾

أحسنوا أحبتي إلى أنفسكم فتصدقوا ولا تبخلوا، وإيَّاكم أنْ تحتقروا قليل

الصدقة، فتردَّكم أو تُضعفَكم عن الإنفاق في وجوه البرِّ وميادين الإحسان

فإنَّ قليل الصدقة ولو كان نِصف تمرة يَحْجب عن النار، حيث صحَّ عن

النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: (( لَيَقِفَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ لَيْسَ بَيْنَهُ 

وَبَيْنَهُ حِجَابٌ وَلاَ تَرْجُمَانٌ يُتَرْجِمُ لَهُ، ثُمَّ لَيَقُولَنَّ لَهُ: أَلَمْ أُوتِكَ مَالًا فَلَيَقُولَنَّ:

بَلَى ثُمَّ لَيَقُولَنَّ أَلَمْ أُرْسِلْ إِلَيْكَ رَسُولًا؟ فَلَيَقُولَنَّ: بَلَى، فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ 

فَلاَ يَرَى إِلَّا النَّارَ، ثُمَّ يَنْظُرُ عَنْ شِمَالِهِ فَلاَ يَرَى إِلَّا النَّارَ فَلْيَتَّقِيَنَّ أَحَدُكُمُ 

النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ )).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حقوق النشر محفوظة لدار الأديب للنشر والتوزيع 

..........مع تحياتي.. د. سيد غيث ...........